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2022下半年全国中小学教资考试准考证在哪打印 -

2022-09-14 15:28 安徽人事考试网 文章来源:未知

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   2022下半年全国中小学教资考试准考证在哪打印

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  2022下半年教师资格证笔试报名入口:http://ntce.neea.edu.cn/

  2022下半年中小学教师资格证考试准考证打印入口还没开通,下面为考生提供一些备考资料供广大考生参考:

  一、考查形式

  在文学文化知识的考查中,除了作家作品,文人称号的考查频率也是比较高的。

  二、考查内容

  文人称号考查的范围以中国古代文学为主,其中以唐宋名人居多,文学按阶段时期来可简单分为:先秦文学、秦汉文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、宋元明清文学。

  三、技巧点拨

  (一)来源记忆

  古时人的名和字是分开的,人一出生就要取名,以区别彼此,而字是古时人为自己取的与本名意义相关的别名,是成年以后才有,表示成年,以示尊重。所以大部分人的名与字在意义上是有关联的,可能相近或相反。意思相近的最经典的如诸葛亮,字孔明,“孔明”即“亮”,还有李白,字太白等;意义相反的如韩愈,字退之,“愈”是更进一步,“退之”却与之相反。

  此外,取字方式也有按兄弟行辈中长幼排行的次第(伯或孟、仲、叔、季)来的,如孔子排行老二,所以字仲尼;还有在表字上用“子”的情况,因为“子”在古代是男子的美称或尊称,比如司马迁,字子长;苏轼,字子瞻。

  实际上伯、仲、叔、季和子,虽然常用,但还不是真正的表字,它们后面的那个字如“尼”“长”等才是表字的主要成分,这个主要成分与本名意义是有联系的,比如杜甫,字子美,“甫”是古代男子的美称,而“美”则与之意义相关。另外,名只供长辈和自己称呼,自称其名表示谦逊,而字是用来供社会上的人来称呼的,直呼其名会显得不恭。

  (二)口诀识记

  用口诀来记忆是屡试不爽的方法。很多时候我们对于诗人词人的称号能够熟读,却不能清晰记忆,所以常常弄混,但用口诀则能较好地将它们区分开来。比如唐宋有名的诗人很多,他们的字号可以这样来记:王勃子安杰,李白太白仙。少陵野老杜子美,白居易乐天。诗魔居香山,诗仙是青莲,东坡子瞻有苏轼,樊川杜牧之。(解读:王勃,字子安,“初唐四杰”之首,被称为“诗杰”;李白字太白,“诗仙”;杜甫,字子美,自号少陵野老;白居易,字乐天,“诗魔”,号香山居士;李白,号青莲居士;苏轼,字子瞻,号东坡居士;杜牧,字牧之,号樊川居士。)

  (三)故事、诗词辅助

  顾名思义,就是通过故事、诗词作品来了解这个人称号的由来。比如我们常常对于“诗仙”“诗奴”“诗佛”“诗鬼”“诗魔”这一类的诗人称号记忆不清,但通过故事、诗词,便很容易知晓为何如此。

  “诗仙”李白:杜甫是李白的崇拜者,曾有诗云“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”。

  “诗奴”贾岛:苦吟诗人,一生被诗句所“奴役”,曾自云“两句三年得,一吟双泪流”,还有著名的“推敲”故事。

  “诗佛”王维:王维信佛,这是人尽皆知的,很大影响是来于其母亲,他的母亲也信佛,信到一个什么程度呢?佛教中有一位高僧,叫维摩诘,所以,王维,字摩诘。

  “诗鬼”李贺:我们都说鬼怪鬼怪,那么李贺就有三怪:一是“长相鬼怪”,身姿细瘦,通眉,长指爪,不是鬼怪也近似鬼怪;二是“行为鬼怪”,李贺自幼好学,不喜与孩童玩耍,出门也总是往坟场跑,研究墓志铭;三是“诗文鬼怪”,李贺官途坎坷,体弱多病,却颇有才学,创作的诗文也诡谲奇特,常出现鬼灯、鬼婆、残烛、纸钱等意象,李贺对此信手拈来,堪称一绝。

  “诗魔”白居易:白居易写诗,“口舌生疮,手脚成胝。”可谓走火入魔。

  四、技巧总结

  文人称号繁多杂乱,需要我们理清诗人所处的时期朝代,依据其生平经历、诗歌创作风格等去记忆,以上所述的方法技巧也不是割裂独立的,同学们可以综合整合来记忆,除此之外,还可以对比记忆、联想记忆等,识记的途径有很多,而目标只有一个。

  五、牛刀小试

  下列别号与作家依次对应的一组是( )。

  青莲居士 六一居士 东坡居士 香山居士

  A.李 白 白居易 苏轼 李 白

  B.白居易 欧阳修 苏轼 杜 甫

  C.白居易 杜 甫 苏轼 李 白

  D.李 白 欧阳修 苏轼 白居易

  【答案】D。解析:李白,字太白,号青莲居士;欧阳修,字永叔,号醉翁,晚号六一居士;苏轼,字子瞻,号东坡居士;白居易,字乐天,号香山居士。

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   2022下半年全国中小学教资考试准考证在哪打印 相关考试试题:

  41 、从绘画类别上看,人物画发展最早,涵盖内容也最为广阔。从人物画的演进层次来看,先是由鬼神而至人间,其目的在于“用”;然后由丹青而趋水墨,其演变则在于“艺”。汉代人物画都与灵魂鬼神有关,宗教意识浓厚,艺术追求的意义不太明显,都应归于“用”之范畴;东晋顾恺之等人的绘画开始脱离“用”的范畴,转而追求艺术的本旨。唐代张彦远在《历代名画记》中说“夫画者,成教化,助人伦,穷神变,测幽微,与六籍同功”,说的正是前一半;“近于艺”的后半段,实际是从唐宋时期才开始的。
下列说法与原文相符的是:
A.汉代人物画基本以实用为目的
B.张彦远对东晋人物画评价不高
C.顾恺之带来了绘画工具的革新
D.唐代人物画比汉代更具写实性
  【答案】:A
  【解析】:
第一步,分析文段,将选项与原文一一对应。
第二步,辨析选项。A项对应“汉代人物画……艺术追求的意义不太明显,都应归于‘用’之范畴”,可以看出汉代人物画基本以实用为目的,因此,A项与原文相符;B项“张彦远对东晋人物画的评价”原文中并未体现,无中生有,排除B项;C项“绘画工具”无中生有,排除C项;D项对应“汉代人物画……艺术追求的意义不太明显,都应归于‘用’之范畴”、“‘近于艺’的后半段,实际是从唐宋时期才开始的”并没有对唐代与汉代谁更具写实性做对比,无中生有,排除D项。
因此,选择A选项。 (编辑:安徽华图)
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