2025广西区考古代文化常识之座次文化

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　　从近4年省考人文考点来看，单独考文学常识的情况比较少，很多时候都是文学与其他文化常识相结合，比如文学与二十四节气、文学与乐器、文学与节日。或者直接考其他的古代文化知识，比如说天干地支、建筑、戏曲等。

　　【2021年省考】下列谚语不涉及二十四节气的是:

　　A.花木管时令，鸟鸣报农时

　　B.白露身不露，寒露脚不露

　　C.日晕三更雨，月晕午时风

　　D.秋分早，霜降迟，寒露种麦正当时

　　【2021年省考】下列词语与“天干地支”无关的是:

　　A.寅吃卯粮

　　B.猴年马月

　　C.甲乙丙丁

　　D.龙马精神

　　【2022年省考】下列诗句与其描述的乐器对应错误的一项是:

　　A.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑--箜篌

　　B.幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦--笛子

　　C.弦凝指咽声停处，别有深情一万重--古筝

　　D.间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难--一琵琶

　　【2023年省考】中国古建筑群是中华民族智慧的结晶，下列相关叙述正确的是:

　　A.承德避暑山庄始建于清雍正皇帝在位时期

　　B.北京故宫是中国元明清时期的皇家宫殿，旧称紫禁城

　　C.因县治和府治同在一座城内，故平遥古城是典型的“城套城”风格

　　D.孔府、孔庙、孔林，统称曲阜“三孔”，孔林是孔子家族的专用墓地

　　【2023年省考】下列诗句内容与传统节日对应错误的是:

　　A.“金吾不禁夜，玉漏莫相催”--寒食节

　　B.“彩缕碧筠粽，香粳白玉团”--端午节

　　C.“此生此夜不长好，明月明年何处看”--中秋节

　　D.“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘”--元宵节

　　【2024年省考】戏曲是中华优秀传统文化的重要组成部分，下列有关说法错误的是:

　　A.京剧、豫剧、评剧、黄梅戏、越剧是中国戏剧五大剧种

　　B.《群英会》是依据《水浒传》改编的传统京剧

　　C.黄梅戏代表剧目有《天仙配》和《女驸马》

　　D.豫剧与梆子腔关系紧密

　　无论是上述哪种考法，都需要了解更多的古代文化常识。今天我们来了解一下古代文化常识中的座次文化。究竟是以北为尊，以西为尊，以左为尊，还是以右为尊?

　　以北为尊or以西为尊?

　　古人在方位中重视南方，坐北朝南便成为尊位，天子诸侯见群臣以及卿大夫见僚属都是南面而坐的。坐北朝南的方位是受《周易》的启发，《周易说卦》中说：“离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。”所以帝王取法离卦，坐在北方，面对南方听取天下政务。

　　然而，在鸿门宴上，司马迁描述了宴会上的座次：“项王、项伯东向坐;亚父南向坐，亚父者，范增也;沛公北向坐;张良西向侍”。项羽和项伯面向东坐，范增面向南坐，刘邦面向北坐，张良面向西侍奉、陪席。

　　这就出现了矛盾，最尊贵的人到底是坐北朝南，还是坐西朝东?这主要还是我们对于古代建筑结构以及座次文化的不了解。

　　我国古代宫室的主要建筑物一般为座北朝南，通常是堂室结构，前堂后室。其内部空间前部分是堂，通常是行吉凶大礼的地方，不住人;堂的后面是室，住人;室的东西两侧是房，分东房和西房。如《礼记·问丧》中有“入门而弗见也，上堂又弗见也，入室又弗见也”的句子，可见其堂在前，室在后的位置。

　　从宫室内的座位来说，有着堂上和室内的区别。

　　在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。古代的“南面”就是坐北朝南，即面朝南坐，其位为尊为上;“北面”就是坐南朝北，即面朝北坐。这种情况主要表现在两个方面：一是古代师生在课堂上教学，老师面朝南坐，学生则面朝北聆听老师的教诲。如《汉书·于定国传》：“北面，备弟子礼。”面朝北对老师行学生敬师之礼。二是古代的君主面朝南坐，臣子朝见君主时则面朝北，所以，对君主称臣则为“北面”。如《史记·田单列传》：“王蠋，布衣也，义不北面于燕。”

　　室东西长而南北窄，室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。古书上有“东家”、“西宾”的说法，即是就室内而言。古人将宾客和老师都安排在坐西朝东的座位上，以表示尊敬。所以，对宾客和老师也尊称为“西席”或“西宾”。《称谓录》卷八有载：“汉明帝尊桓荣以师礼。上幸太常府，令荣坐东面，设几。故师曰西席。”唐朝柳宗元《重赠刘连州》诗中有“莫道柳家无子弟，往年何事乞西宾”的句子，这里的“西宾”就是对家塾老师的敬称。客人的座位在西，主人陪客的座位则在东了，所以把主人称为“东家”。

　　以左为尊or以右为尊?

　　在车骑上则与此不同。车骑上的位次是以左为尊的。如《史记·信陵君列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”这里的“虚左”就是空出车骑左边的位置，以表示对人的尊敬。

　　我们常用左右来代替东西，即左东右西，同今天地图上的“左西右东”正好相反。如《晋书·温峤传》：“元帝初镇江左。”这里的“江左”就是“江东”，也就是长江以东。这样，便由室内座位上的以西为上为尊，引申出以右为上为尊，以左为下为卑。古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。如《史记·廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”这里的“位在廉颇之右”就是位在廉颇之上，也就是蔺相如的官职比廉颇高。此外，在官职调动上，还有“左迁”的说法。所谓“左迁”，就是贬官、降职。如白居易《琵琶行·序》中说：“元和十年，予左迁九江司马。”

　　【模拟题】以下关于古代文化的中的座次，说法正确的有：

　　①《史记·项羽本纪》“项王、项伯东向坐;亚父南向坐，亚父者，范增也;沛公北向坐;张良西向侍。”——以西为尊

　　②《史记·信陵君列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”——以左为尊

　　③《史记·廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”——以右为尊

　　④《史记·田单列传》：“王蠋，布衣也，义不北面于燕。”——以北为尊

　　A.1

　　B.2

　　C.3

　　D.4

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